有徐达、李善长和蓝玉在背后推波助澜，方孝孺的文章很快就火出圈了。

不但读书人知道，就连贩夫走卒都知道了这会事儿。

百姓们在吃瓜的同时，也非常关心所谓的病气和剃发之事。

毕竟这关系到了自己的切身利益，更准确说是关系到了自己的生死。

于是他们就跑到医馆，询问此事的真假。

得到的答案自然是肯定的。

还是那句话，随着防疫手册流入民间，病气论已经得到了认可。

陈景恪这个神医说的话，自然没有哪个医生会反驳。

更何况，短发确实有助于，减少病气的滋生和传播。

得到了肯定之后，百姓们的想法就变了。

原本他们谁都不帮，只是单纯吃瓜。

可现在吃到自己头上，就不能不关心了。

至于支持谁，那还用问吗？

自然是一心为民的神医陈景恪了。

他为了推广病气论提倡短发，甘冒大不韪，将自己的头发剪短。

那些儒生天天抱着书本，高呼礼法，什么时候为百姓考虑过？

但支持归支持，并没有人真的去剃短发。

一来是社会风气就是如此；二来蓄发已经成了习惯，真要剪短他们也过不去心里的坎。

但不管怎么说，方孝孺和他的文章彻底出名了，至少在应天府做到了妇孺皆知。

病气论和剃发，也成为茶余饭后最热门的话题。

连带的防疫手册的内容，也开始走进民间。

而儒家用千年营造的礼法枷锁，已经悄悄的裂开了一道缝隙。

这只能说是意外之喜了吧。

第179章 把裤子脱了再说话

蓝玉向来是雷厉风行，那天退朝之后，回家就让人找来理发师，给自己弄成了寸头。

这可把他的那些姬妾给吓坏了，生怕他想不开出家当和尚。

了解事情的原委之后，才将心放回肚子。

然后，自然是非常的支持。

她们可都等着陈景恪回京之后，再给蓝玉开点秘药呢。

说起来也怪了，自从那两个姬妾怀孕，到现在就再没有别的姬妾怀过。

放在前世，这并非什么难以理解的事情。

蓝玉那是年龄大了，小蝌蚪的量和活性都有点欠佳，自然不易让女子受孕。

连吃一个多月的生蚝，再加上禁欲，稍微提高了小蝌蚪的活性。

后来停了药，生蚝也不经常吃了，又慢慢的恢复成常态。

但这个年代的人并不明白这些。

她们只看到，蓝玉吃了一个月药就怀了俩，不吃药一个都怀不上。

可不就是秘药起作用吗。

陈景恪啥都没做，神医招牌的含金量增加了好几成。

那些还没怀上的姬妾，可不就是天天盼着他回来，再给开点秘药。

自然不愿意因为一些‘小事’，得罪陈景恪。

别说是家中男丁剃发，身上毛全剃光她们都没意见，只要能让她们怀孩子。

所以，很快永昌侯府所有男丁，都成了寸头。

不知道的还以为这是和尚窝子。

而且蓝玉还号召所有部下，是他蓝玉的兵，就都剃成短发。

于是，十几位勋贵一夜间全成了短发。

正所谓有福同享有难同当，剃了短发的人，就想把别人也拖下水。

然后越来越多的人或是自愿，或是被迫，都剃了短发。

不知不觉间，京城短发的人越来越多，平时走在大街上都能看到几位。

尤其是上朝的时候，几十个短发官吏往那一站，很是显眼。

这可深深刺激到了某些文官脆弱的心。

立即就有人弹劾他们，衣冠不整上朝，是对陛下的大不敬。

蓝玉等人自然不服，俺们冠冕衣物穿戴的整整齐齐，哪里衣冠不整了？

然后反过来参了一本，说这些人污蔑忠良，让皇帝为他们伸张正义。

朱元璋多鸡贼了，自然是和稀泥，双方各批评两句就让他们退下了。

下朝后，那些文官终于忍不住了，纷纷将自己写的文章拿出来。

还号召自己的学生，一起写文章批斗。

不过他们也吸取了教训，不敢再将头发和孝道联系在一起。

而是抓住礼法、传统来说事。

发型事小，礼法事大。

若不能防微杜渐，终将礼乐崩坏……

一夜之间，应天府的舆论就转变了。

从原来的讨论要不要剃发，变成了清一色的批判。

儒生的影响力，由此可见一斑。

然而这只是表面，准确说这只是在士林。

最底层百姓心中的那杆秤，依然在摇摆不定。

他们认为儒生说的有道理