大明建国三十二年，文风是经过几次大的转变的。

洪武初年兴盛过一段时间，但好景不长，没几年老朱就采取了管制。

此后一直到朱标登基，才稍稍放宽了一些。

但也只是相对于老朱当皇帝时期宽松，实际上依然处在管控状态。

这倒是可以理解，国家草创，采用哪种思想作为统治的基石，还不能确定。

为了防止思想界混乱，管控是最好的办法。

陈景恪大同思想框架完成，朝廷也确定了选择，就开始有限度的放开。

等朱雄英登基，放开的力度就更大了。

尤其是洛下学宫的创建，更是标志性事件。

全国各地的大儒学者云集此处，共同研讨学问。

当然，朝廷也不是完全放开管制，而是在大同思想框架内的放开。

别的方面依然受到管控和约束。

目的自然是引导大家，向着大同思想看齐。

当然，也能提出自己不同的意见，但不会得到国家的帮助，只能靠自己讲学授徒。

说白了，大同思想是官方学问，自然会有相应的政策支持。

这是历朝历代都在做的事情。

春秋战国时期那种百花齐放百家争鸣，基本没有再现的机会了。

因为大一统下，不太可能允许思想界大分裂。

除非华夏再次分裂……

诶，也不是完全没有可能重现。

现在大明采用大分封制度，时间长了每个王国都会根据自己的实际情况，对思想进行调整。

天长日久，还真的有可能重现百花齐放。

但也只是有可能。

至少目前，大明朝廷要求思想界必须向大同思想看齐，包括藩属国也不例外。

即便如此，大明的文风也变得非常活泼，各种思想碰撞产生的火花，点亮了整片天空。

为此，大明周报专门开辟了专栏，刊登各学者的发现。

也因此，越来越多的读书人汇聚洛阳，或是求学，或是来瞻仰大学者，或是来寻求机缘。

目前仅仅是洛下学宫周围，就有两万余读书人汇聚。

当然了，文风鼎盛其实还有个原因，就是经济情况。

大明从洪武十五年变革开始，生产力迅速恢复。

尤其是开海以及默许工商业发展，使得民间积累了大量财富。

社会经济状况，可以养活部分脱产的读书人。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

大家吃饱穿暖了，才有那个心思去追求文学。