【刘彻：竟是这般缘由。】

刘彻扫视朝中大臣一番，冷笑一声。

他和汉室的先帝们不同，不会因为其过往的功绩又或是其家世背景，就重用某些人。

用人如积薪，后来者居上。

没有能力，就罢官。

犯下大错，就去死。

如今得知门阀世家不会顾国家的死活，正如李唐皇室势弱之后，五姓七望竟然敢拒绝皇室联姻——

刘彻已经明白察举制的弊端。

权贵与大臣所举荐的“孝廉”，究竟是真的孝廉，还是世家的蠹虫？

难怪现在获得的人才，相比刚确立察举制时要废物得多。

待天幕结束，就让张汤去查查。

这几年的“孝廉”们，都来自于哪些“世家”。

………

刘秀额上沁出冷汗。

他虽然重视整治官吏，赏罚皆从重。

但和武帝不同，他对不犯错的官员相当优待。

武帝更重视能力，故而常有官员因无能而无罪被免，但他不会这么对待无能的官吏。

刘秀更喜“德行优先”，对察举制举荐之人比起能力，更重视“孝悌”“廉直”。

细想这些年各地举荐上来的人才，竟几乎全是些士族子弟！

其实他也不是没有注意到这些问题，只是他能够复兴汉室，很大程度上也是因为世家的支持。

“朝堂内外充斥着这种蠹虫，距离亡国也就不远了。”

秦念此言，针对的极有可能就是他复兴之后的大汉。

………

朱元璋想到的是“流水的王朝，铁打的儒家”。

朝代更迭，儒家仍盛。

卖国求荣、损国利家——

宋朝亡国之时，不就是朝堂内外充斥着这种蠹虫？

朱元璋其实早就注意到这些问题，故而将科举的考试内容严格限定于四书五经，以朱理学注疏为准。

可如今大明依旧贪腐不绝，难道依旧是世家垄断知识之故？

【赵匡胤：贞观年间纸张已经普及，又有科举制选士，为何还有五姓七望？】

李世民紧盯天幕。

这正是他急需解决的问题。

【秦念：这时的五姓七望相比鼎盛时期早已衰落，其中就有科举制的原因。】

【秦念：但知识还不够普及，平民少有读书的机会，士族有着碾压平民的教育资源。】

【李世民：还请秦皇详谈如何普及知识。】

李世民只需回想科举制选拔的人才，就知道秦念所言非虚。

确实依旧是士族占优。

【秦念：办学。你朝的官学基本只招收官员子弟。若想普及教育，最好的办法是兴办官学至各乡甚至各里，让所有平民都可以入学。】

【李世民：……此举不可为，如何能兴办如此多官学？】

【秦念：乡学里学不需要投入太多资源，几个老师，一个小院足矣。】

【李世民：纵使每乡一师，你可知大唐有多少乡？】

李世民皱起眉头。

他不是怀疑秦念的能力。

正是相信秦念，所以猜测秦念时期已经做到了这一点。

可李世民却想不出大唐如何办到此事，这是否意味着他远不如秦念？

【秦念：里学，只需要老师认字，能对幼童做基础的认字启蒙即可，可以让备考县试的考生任职。】

这“里学”代入现在，指的其实就是小学。

在严重缺乏老师的时候，可以让备考中考（县试）的学生担任小学（里学）老师。

没错，秦念眼中完善的科举，最基本的要求是全民普及教育。

封建王朝喜欢愚民，但秦念可以对自己的人设作主——

推翻嘉庆的皇帝，就是在看到与世界的差距后，决意要普及教育，使得人人如龙。

这很合理。

【秦念：乡学，通过乡试的学生可入学，老师则由备考郡试的考生担任。】

【秦念：如此数年，大唐怎么会缺少老师？】

【李世民：只是认字就去为幼童启蒙，岂不是误人子弟？】

【秦念：百姓因无粮而饿死，何不食肉糜？】

【李世民：……】

李世民是真没想到，有朝一日自己也成了晋惠帝。

但正如秦念所说，有认字的老师为平民启蒙，总好过连老师都没有。

请德高望重的师长为幼童启蒙，是豪贵之家才能吃得起的“肉糜”。

【李治：平民子弟付不起束脩。】

【秦念：所以官学得免费，老师的束脩改成俸禄，由朝廷统一拨款。】

【李世民：……大唐并不富裕。】

李世民曾经以为大唐还算富裕。

但秦念为每乡、甚至每里的老师发放俸禄，李世民只觉