帝命真人于沙漠，入中国为天下主。

天帝任命沙漠中的真命天子，进入中国成为天下之主。

秦念知道，这句话的后半段是“其君臣父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地人民，豪杰分争，惟臣帝赐英贤为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野”——

也就是说元朝的气数已尽，其天下的土地和人民被豪杰分争，只有他朱元璋得天帝恩赐，得到英贤辅佐，平定四方。

这是在告祭“上帝皇祇”，目的在于强调自己是天命所归。

但以这种方式赋予自己天命——

【秦念：你赋予元朝天命，那你回答朕：明朝为异族所灭是否也是天命？】

【朱元璋：……】

【秦念：若你明朝注定为异族所亡，华夏要你朱明有何用？！】

【朱元璋：……】

朱元璋喉咙干涩，竟不能发一言。

早在汉武帝话题时，秦念就否定天命。

朱元璋曾以为这是后世秦皇为否定嬴秦二世而亡是天命，才会否绝天命之说。

他万万没想到，秦念否绝天命，竟是因他以天命定元朝为正统，使得亡明的异族也变成了“天命正统”！

………

刘彻眯了下眼。

他突然发现“天命”之说的确不能用。

天命确实可以愚民，使得皇权更为稳固。

但后患却是王朝覆灭之际，后世也将以此定论前朝覆灭为天命！

正如大汉言秦亡为天命，亡汉者亦会称自身是天命。

【朱棣：天命之说是沿袭前朝作为，父皇不知大明将亡于异族，也不知此言会助使明遗民为异族奴役。】

三名朱姓皇帝的民心排名都在速降。

但朱棣出言，并非为了挽回民心，仅是孝心所致。

话题轮到了大明，秦念又明显对大明心有怨气，民心之降无可挽回。

之后还会再降。

朱棣对此心知肚明。

………

朱允炆脸色青白交加。

秦念指责皇祖父时，他想要驳斥此人，却想不出可以反驳的词句。

而他信任的两位大臣……

遵循他们的谏言削藩，结果却是燕王篡位，声誉排名还远胜于他。

如今又是燕王先他一步为太祖皇帝辩解。

【秦念：那现在呢？朱元璋，你还认为王朝兴亡是天命吗？】

【朱元璋：……】

朱元璋依旧沉默。

他知道此刻最好的回答是否定天命。

但他已经认错了一次，又怎么能因同一件事再次认错？

秦念何必如此咄咄逼人？

………

“陛下！明君可得天命，无德方失天命，非天命定王朝之兴亡！”

听黄子澄之言，朱允炆闭了闭眼：

“天意认定燕王才是明君。”

“陛下！这绝非真正的天意，天意怎会定论暴君始皇帝为首位？这是妖言！”

朱允炆被说动了。

说到底，他也不想承认自己不如燕王，更不想将皇位拱手相让！

于是他采纳了两位大儒的谏言。

【朱允炆：天授于有德者，是燕王后人无德，方失天命，非大明亡于异族为天命！】

【朱元璋：住口！朕果真看错了你！】

朱元璋此刻才真正确定朱允炆果真如秦念所言：

一无是处。

真信以德治国的皇帝，在声誉榜上的排名都相当难看。

朱允炆的排名，也着实难看。

朱元璋怒斥朱允炆的同时，也同样感到后怕。

他曾以为严刑峻法是建国之初的不得已而为之，只要他铲除所有威胁，以德治国的朱允炆就是延续大明的最佳选择。

事实却是——

在任何时候，以德治国都是个笑话。

被儒家愚弄的不只是朱允炆，还有他自己。

………

朱允炆原以为他会得到太祖皇帝的赞赏，他没想到换来的却是皇祖父的怒斥。

“陛下！这绝非太祖皇帝所言，定是燕王请妖僧作祟！”

黄子澄是宁死也要维护正统之人。

维护正统，即为维护儒学。

“这若是天之意志，又怎会以暴君始皇帝为声誉榜首？”

在他看来天意绝不会以暴秦为榜首，这天幕就是燕王篡权的手段！

【朱允炆：燕王，这天幕定是你令妖僧所为！】

【朱棣：？】

燕王朱棣同样震惊且疑惑。

朱允炆口中的妖僧，该不会是指道衍吧？

道衍要是有这个能耐，当初父皇还活着的时候，就制出此等天幕，这皇储之位怎么会轮到朱允炆。

他哪里还需要靖难？

……